包裝是一個產(chǎn)品不可或缺的外在形象。一個成功的包裝設(shè)計公司之所以能夠為產(chǎn)品取得更好的銷量，贏得消費者的青睞，必然有其原因和可取之處。

在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，消費者在獲得生活必需品的同時，也開始注重審美。包裝設(shè)計公司抓住了消費者的這種心理特征，在包裝上更符合審美要求。

包裝更符合審美要求。包裝設(shè)計公司除了要吸引消費者的注意力，還要滿足人們審美情趣的心理需求。包裝系列化的合理性在于符合形式美的構(gòu)成原理，符合消費者的審美和心理需求。這是一個崇尚個性的時代。想要贏得大市場，關(guān)鍵是要讓顧客對購買的商品產(chǎn)生美感和信任感。

設(shè)計風格一致。生活中的包裝呈現(xiàn)給我們的，或粗放寫意，或美觀整潔，或清新淡雅，或雍容華貴，或豐富繁復(fù)，或簡單樸素。無論我們是喜歡它，還是欣賞它，它都能引起我們豐富感情的共鳴。不同風格的包裝設(shè)計公司共同構(gòu)成了包裝設(shè)計公司王國中不可或缺的一員。由于世界上各個地區(qū)和國家的經(jīng)濟文化背景不同，商品包裝的形式和風格也各有特點。

歐式包裝設(shè)計公司以莊重、典雅、傳統(tǒng)為主，是一種相對保守的風格。日本的包裝設(shè)計公司手法多為傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，注重自然美。在包裝材料的選擇上，多為竹、木、草、麻、紙等天然材料。而且他們善于在包裝設(shè)計公司中運用各種傳統(tǒng)文化形式和民俗元素，在設(shè)計材料的綜合運用上可以認為是比較超前的。其風格清新淡雅，結(jié)構(gòu)處理和裝幀方式優(yōu)雅，給人以整體美感。總的來說，國外現(xiàn)代包裝比中國傳統(tǒng)包裝在“傳情達意”方面更重要，以表達中國古典美學(xué)的含蓄美。無論是獨具特色的傳統(tǒng)包裝還是現(xiàn)代包裝，都必然會體現(xiàn)民族審美情趣。

通過介紹包裝設(shè)計公司的審美特征和風格，可以理解為什么企業(yè)對包裝設(shè)計公司的要求越來越高。正是由于消費者的審美水平越來越高，一件商品的包裝設(shè)計公司必須具有獨特的審美特征和獨特的風格，才能達到更好的包裝效果，增加產(chǎn)品的銷量。

1.文創(chuàng)產(chǎn)品要以滿足消費者的文化需求為中心，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)要以消費者的利益為出發(fā)點。

2.有目的、有計劃地開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，而不是一味追求數(shù)量。

3.組建一支具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的創(chuàng)新團隊，提高產(chǎn)品質(zhì)量。

4.注重創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)人才的培養(yǎng)和選拔，打造一支專業(yè)基礎(chǔ)扎實、市場嗅覺敏銳、擅長運營管理的復(fù)合型人才隊伍。

故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品通常是紀念性產(chǎn)品，但如果產(chǎn)品本身不實用，就很難引起消費者的共鳴，即使買回家也是閑置在角落里。但如果產(chǎn)品本身有很強的使用價值，可以在日常生活中使用，比如鋼筆、u盤、鼠標墊等。非常容易融入用戶生活，達到傳播文化的作用。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)必須結(jié)合地域文化特色，將故宮博物院的文化符號和文化內(nèi)涵運用到設(shè)計中，是對中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重新詮釋。只有深入挖掘獨特的故宮文化，并將其與產(chǎn)品相結(jié)合，才能激發(fā)消費者的消費欲望。故宮的文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要體現(xiàn)故宮本身的流行元素和文化底蘊。文化創(chuàng)意產(chǎn)品要成功，有兩個必要條件。一個是文化表征。就這個題目來說，我們的代表可以是故宮，也可以是故宮中具有絕對代表意義的文物，另一個是文化載體。這種載體的選擇取決于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的目的，是以盈利為主還是傳播文化為主。我們應(yīng)該給產(chǎn)品一個通俗的含義嗎？可以迅速被消費者認可和傳播，不同的人也可以使用不同的產(chǎn)品。這個要看觀眾了。簡單的例子，首飾，徽章，文具受眾可以是高中生，情侶衫，衣服，鞋子，電子產(chǎn)品印刷，它適合大學(xué)生。至于汽車擺件，家庭擺件，家居裝飾擺件等。各種材料的，就不用細說了。總之，不同的消費群體和不同的載體產(chǎn)品應(yīng)該給予不同的。