在人們的具體思維過程中，還要運(yùn)用一些更具體的思維方法。例如聯(lián)想、想象、推導(dǎo)、對比、分類、歸納、整合、抽象、概括、具體化等，這些都是一般的思維方法。在包裝創(chuàng)作過程中，通過思維的張弛變化及適當(dāng)?shù)乃季S方式可以創(chuàng)作出無限的作品，因此，設(shè)計(jì)圈里有“創(chuàng)意無限”的說法。在包裝設(shè)計(jì)中，賽上認(rèn)為創(chuàng)意的把握可以用思維方法來實(shí)現(xiàn)，思維的形成具有感性和理性的特征，即形象思維與邏輯思維。

1.形象思維
愛因斯坦說過：“我思考問題時(shí)，不是用語言進(jìn)行思考，而是用活動(dòng)的、跳躍的形象進(jìn)行思考，當(dāng)這種思考完成以后，我要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言。”形象思維即是用直觀形象和表象解決問題的思維，這種思維活動(dòng)是在右腦中進(jìn)行的，右腦主要負(fù)責(zé)直觀的、綜合的、幾何的、繪畫的思考認(rèn)識和行為。賽上認(rèn)為形象思維是依賴于感性認(rèn)識產(chǎn)生的思考結(jié)果，是基于客觀事物的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造出的直觀想象，是創(chuàng)意產(chǎn)生的基礎(chǔ)和來源。

形象思維是創(chuàng)造、產(chǎn)生創(chuàng)意的主要來源，人們在物質(zhì)世界中對身邊的事物耳濡目染，通過對客觀物質(zhì)世界直觀、感性的反應(yīng)產(chǎn)生了新奇的想法，這僅僅是產(chǎn)生創(chuàng)意的初衷，是創(chuàng)意的最初來源。賽上認(rèn)為形象思維的廣泛、準(zhǔn)確依賴于設(shè)計(jì)師對客觀世界的認(rèn)知程度與自身的綜合素養(yǎng)，因此，深刻的觀察、細(xì)致的辨析、準(zhǔn)確的判斷可為形成創(chuàng)意奠定強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。賽上認(rèn)為形象思維過程中，通過思維的方法會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，例如聯(lián)想、想象、象征、比喻等手法，會(huì)有助于設(shè)計(jì)師對形象思維進(jìn)行更廣泛領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)意把握。

2.邏輯思維
邏輯思維又稱抽象思維，是指人們從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的認(rèn)識過程中，借助于概念、判斷、推理等思維形式能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識過程。邏輯思維是思維的一種高級形式。其特點(diǎn)是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式，以分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化作為思維的基本過程，從而揭露事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系。如果說形象思維是依賴于感性海闊天空的想象，邏輯思維就是通過人們理性認(rèn)知、推導(dǎo)、整合得出的創(chuàng)意，從而達(dá)到有序、嚴(yán)謹(jǐn)、理性、邏輯化的思維。

邏輯思維在包裝設(shè)計(jì)中具有如下非常重要的作用：設(shè)計(jì)師們可以通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式推導(dǎo)出包裝作品設(shè)計(jì)構(gòu)成的視覺比例，賽上認(rèn)為在有限的空間內(nèi)調(diào)整視覺要素之間的關(guān)系，進(jìn)而創(chuàng)造出和諧的形式美感，使之在視覺傳達(dá)過程中達(dá)到事半功倍的效果；通過色彩的邏輯推導(dǎo)創(chuàng)造出色彩明度、純度和色相之間的關(guān)系，并且有序推導(dǎo)出色彩的構(gòu)成規(guī)律；通過邏輯思維的嚴(yán)謹(jǐn)探索，把握字體創(chuàng)意及字體編排要素，并且追求字體與色彩、圖形創(chuàng)意之間的關(guān)系；邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕盐樟藙?chuàng)意的合理性，并運(yùn)用邏輯思維的不同方法完善作品創(chuàng)意在視覺傳達(dá)中的可行性，最終完善作品。因此說，邏輯思維對于包裝設(shè)計(jì)至關(guān)重要，最終使感性形象思維的創(chuàng)意上升到理性分析的角度，使之更趨于合理、到位。